TCK 85
Türk Ceza Kanunu'nun ilgili maddesi, yazılarımızda failin dikkat ve özen yükümlülüğüne aykırı davranarak bir kişinin ölümüne neden olması, yani taksirle adam öldürme bağlamında anılmaktadır. Yazılarımızda trafik kazaları ile bilinçli taksir ve olası kast ayrımına ilişkin Yargıtay Ceza Genel Kurulu kararları incelenmektedir. Bu sayfa TCK 85 ile ilgili yazılarımızı bir araya getirir.
Bu özet sitemizdeki yazılardan derlenmiştir. Hatalı bir bilgi görürseniz düzeltme talebi gönderebilirsiniz.
Bu konudaki 4 yazımız

Yaya Geçidinde Hız: Bilinçli Taksir – Yargıtay CGK 2026/320
Yaya geçidine yaklaşan bir sürücü, geçidin orada olduğunu bildiği ve yolun ortasındaki refüjde bir yayayı gördüğü hâlde hızını düşürmezse, ardından gelen ölümlü kaza “dikkatsizlik” olarak mı, yoksa “öngörüp yine de devam etme” olarak mı…
Yazıyı oku →
Olası Kast mı Bilinçli Taksir mi? – Yargıtay CGK 2025/597
Seyir hâlindeki bir aracın içinde silah ateş alır ve yolcu hayatını kaybeder. Sürücü ölümü göze mi almıştır, yoksa “olmaz” diye mi düşünmüştür? Ceza hukukunda…
Yazıyı oku →
Taksirle Adam Öldürme Suçu ve Cezası (TCK 85)
Taksirle adam öldürme, failin bilerek ve isteyerek değil, dikkat ve özen yükümlülüğüne aykırı davranarak bir kişinin ölümüne neden olmasıdır. TCK’nın 85. maddesi bu suçu…
Yazıyı oku →
Trafik Kazası Ceza Davası: Taksirle Öldürme ve Yaralama
Trafik kazaları yalnızca tazminat hukuku kapsamında değil, ceza hukuku boyutuyla da değerlendirilir. Kazada yaralanma veya ölüm meydana gelmesi halinde kusurlu sürücü hakkında ceza davası…
Yazıyı oku →Sık sorulanlar
TCK 85 yazılarımızda hangi suçla anılır?
TCK 85 ile ilgili hangi konular yazılarımızda yer alır?
TCK 85 konusunda ne yapmalıyım?

Soru & Cevap · İstanbul Barosu 75235
TCK 85 hakkında sorunuz mu var?
Sorunuzu yazın, Av. Veli Savun bu sayfada yanıtlasın. Adınızı yazmanız gerekmez.
Örnek sorular — birine dokunun, kendi durumunuza göre düzenleyin:
Yanıtlar genel bilgilendirme niteliğindedir; avukat-müvekkil ilişkisi kurmaz ve somut dosyanız için hukuki görüş yerine geçmez. Tüm soru ve cevaplar →